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瑞安鼓词南游大传2 瑞安唱《娘娘词》唱大词现场

发布时间:2019-06-11

瑞安鼓词南游大传2 瑞安唱《娘娘词》唱大词现场

瑞安鼓词南游大传2瑞安唱《娘娘词》唱大词现场2012-05-2123:28来源: 点击:次南游大传2温州鼓词《南游大传》,又称《南游记》、《灵经大传》,俗称《娘娘词》,是温州鼓词唱本中最具特色的曲目,是温州鼓词的大词,本视频是温州市瑞安市马屿镇吉南村演唱现场录制,温州鼓词南游大传不能在录音棚演唱录制。

温州鼓词南游大传现场版全集    人称鼓词好听,娘娘词难唱,意谓听娘娘词容易,唱娘娘词难。 因为鼓词艺人可以在不同的场合演唱不同的长短鼓词,却绝对不允许随便演唱《娘娘词》。 《娘娘词》必须在特定的场所、特定的日期、特定的布置等条件下方可演唱,演唱时还有种种特殊的习俗与禁忌等,具有丰富的文化内涵,是民间信仰的形象表达。 《南游传》一般均设在太阴宫(娘娘庙)或其他殿宇内立经坛演唱,经坛多数设在庙台上,搭一座鳌山(又称闾山景),扎两条纸糊的青白二蛇,人头蛇身,捆绑在殿柱上示众,两旁站立的是跟随陈十四的黄、杨二将。 宫内张灯结彩,大堂上挂有六角宫灯,上龙头下虎爪,围以红绸绿缎,制作精美。 大堂上方挂彩额,下方摆香案,左右摆鸾驾,黄凉伞,上挂宝剑,布置庄严。 大堂上首是陈十四娘娘、李三娘、林九娘、陈法通、陈法青的神位,陈十四居中,其他分居两边。 神位前,摆设香案。 大堂左首设有祖师案,神位为玄天上帝祖师,闾山、茅山祖师等,案前插神刀神剑,摆设三牲福礼等。

天井里搭有三界台,叠桌上设星斗及天地三界圣位,另扎草结纸糊草船,其头朝内尾朝外,以备送耗、送圣仪式用。 经坛正中设经台,为鼓词艺人演唱时的坐台,坐台前摆大鼓,右边挂大锣。 庙门口搭有彩楼,左右两旁贴有对联:张灯结彩唱灵经,讲经诵词唱神娘。

黄道吉日举行开坛起经仪式,放炮三响,道士和词人(鼓词先生)进场,分别诵念科书和经文,净坛立圣位,宣传神班科书。 鼓词师身穿长衫,击鼓三通,诵念经文,请神降临,先唱八仙,然后开唱《南游》正文。 当唱到陈十四经温州、瑞安降临平阳之际,道士身穿道袍,词师及当地庙内首事们至庙门口设香案迎接神娘降临,安落陈十四娘娘,案前重摆设三牲福礼,三叩三请神娘听灵经。 《南游传》即灵经最后一本,俗称唱团圆,唱完后,即举行送诸神归位仪式,把事先备好的草船,由道士将这载有妖魔鬼怪的草船(花船),一路诵念《奉送词》送到村外水口或河边焚烧,至此散场。 信徒们可把自己挂在庙内的如娘娘送子灯、四季保安灯、求福求寿灯、五谷丰收灯、六畜兴旺灯等各种纸灯点亮,高高兴兴地提回家去,挂在中堂,祈保合宅一年四季平安。

温州鼓词《南游传》至今还在演唱,它已有几百年历史了,是民间传统文化之一。 如今,演唱习俗已有很大改进,如只请词师演唱不请道士,一般场所也可演唱,它已成为一部美丽的神话传说,继续在民间流传而已。

温州鼓词《南游传》共分十三本,可唱七天七夜。

第一本:蔡状元造洛阳桥第二本:群仙聚宴蟠桃会第三本:陈靖姑娘娘出世第四本:蛇公吞啖陈法通第五本:陈十四闾山学法第六本:南京黑松林除妖第七本:温州收斩猫狸精第八本:飞云江收斩篾缆精第九本:平阳南门斗玄坛第十本:铜山半岭遇观音第十一本:福建古田斩白蛇第十二本:汀州求雨救黎民第十三本:陈十四受封归天。

编辑:yujeu。